【記者曾慶江／海南報導】蘇軾（號東坡居士）總有一雙發現美的眼睛。每到一個地方，他都能將自己的情懷釋放於山水之樂、風情之美，進而成就精品佳制而為天下傳誦。晚年時，蘇軾以老邁之軀謫居海南3年，原以為會葬身海外，但是，最終他不但活色生香地活了下來，得以重返中原，而且還深深地體會到了海南的生態美，發出了“茲遊奇絕冠平生”的感慨。是的，發現獨特的海南美，是蘇軾這3年最奇絕的經歷……
到達海南之前，蘇軾對大海並不陌生，因為在他之前，諸多名家都吟詠過大海。比如“海上生明月，天涯共此時”“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”……海洋的曠達、浩瀚是那麼地令人神往。但是，這些詩句中的大海，只不過是詩人腦海中代表遙遠的一個意象而已，實際上的大海兇險無比。在蘇軾心中，也大抵如此。正因如此，紹聖四年（西元1097年）蘇軾接到被貶海南的詔命後，陷入了深深的絕望。
從惠州到海南，先要到大陸最南端的雷州，然後再換渡船過海。和前人一樣，他在登船之前也選擇了祭祀海神，因為他不知道迎接自己的是怎樣的風雨。在經過舟船顛簸之後，蘇軾終於登陸海南島。初至海南，眼前是他從未見過的美麗景象。3年之後，被赦北歸的蘇軾在澄邁通潮驛登船（另一觀點認為從瓊州府離瓊）。立於海邊渡口，蘇軾一下子想起3年前自己初登海島時的場景，不禁吟出“倦客愁聞歸路遙，眼明飛閣俯長橋。貪看白鷺橫秋浦，不覺青林沒晚潮”的詩句。這是《澄邁驛通潮閣二首》中的一首。本來還想著歸途遙遠，因此懷著愁緒在海邊徘徊，突然發現一座高閣俯視著跨水長橋，不覺眼前一亮。蘇軾迷戀地看著白鷺在水邊飛翔，不知不覺中晚潮悄然而退，只剩下一片青蔥的樹林漸入暮色之中……東坡對海邊生態美的細緻描寫，引發了人們的共鳴，後來“通潮飛閣”一直被列為“澄邁八景”之一。
元符三年（1100年），蘇軾終於等到了赦還內地的詔命，但是他對海南已經產生了深深的依戀之情。在用了兩個月時間和海南朋友告別後，他於六月二十日登船離開海南。星夜渡海，蘇軾感慨萬千，寫下了著名的《六月二十日夜渡海》：“參橫鬥轉欲三更，苦雨終風也解晴。雲散月明誰點綴？天容海色本澄清。空餘魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。”在這首詩中，我們既可以體會到蘇軾北歸的欣喜，也能感受到他對海南的依依不捨。
除了表達情感，“雲散月明誰點綴？天容海色本澄清”這兩句詩對海南海洋生態美的刻畫也非常傳神。月朗星稀，海天相接，一派寧靜的氣象。夜色的恬適安寧與詩人九死不恨、澄澈清明的心境相融合，讓人們看到了一個新生的蘇東坡。是啊，堅守自己的心性，內心如皓月般皎潔，如碧海藍天般澄澈，他最終迎來了雨住風停的朗朗乾坤。
蘇軾之所以能夠“一蓑煙雨任平生”，除了借助佛道之學進行自我調適外，“隱逸之宗”的田園詩人陶潛對他的影響也非常重要。在海南期間，他最重要的詩歌創作成果就是寫完了自惠州開始著筆的87首“和陶詩”。
《和陶擬古九首》是蘇軾“和陶詩”的代表作，其四寫道：“少年好遠遊，蕩志隘八荒。九夷為藩籬，四海環我堂。盧生與若士，何足期渺茫。稍喜海南州，自古無戰場。奇峰望黎母，何異嵩與邙。飛泉瀉萬仞，舞鶴雙低昂。分流未入海，膏澤彌此方。芋魁倘可飽，無肉亦奚傷。”蘇軾說自己從少年時起就喜歡遠遊，來到海南島更能釋放自己的情懷。你想想，“九夷”成為院落的“藩籬”，“大海”環繞堂前屋後，該是多麼愜意。真可謂是不放達非東坡！不僅如此，這裏的人們愛好和平，自古以來就沒有發生過戰爭，實在是讓人心生歡喜。
當然，最讓蘇軾感喟的莫過於海南島的自然美。你看，風姿綽約的黎母山高高地矗立在海島中部，即便與嵩山、邙山相比也毫不遜色。遠遠望去，飛泉直下萬仞，非常壯觀。四周白鶴環繞低飛，幽靜而閒適。發源于黎母山的眾多河流，在奔騰入海前潤澤了萬物，造就了海南的豐饒。
蘇軾在這首詩中表達了自己在海南安之若素的心境，即便無肉可食，用本地芋頭填飽肚子也挺好的。“飛泉瀉萬仞，舞鶴雙低昂”更是描繪了黎母山氣勢磅礴又恬靜自然的風貌，人們可以在此領略大自然的動態之美和寧靜之美。身處這樣的自然環境中，生活條件艱苦的蘇軾，找到了新的生命支點，心靈獲得了昇華。
在蘇軾寫于海南的詩作中，像“飛泉”“舞鶴”這樣的自然景象比比皆是。很多自然景象，一經他點染入詩，便有了意境和靈氣。紹聖四年（1097年），蘇軾在前往昌化軍（今儋州）的途中經過儋耳山，道旁被人遺棄的石頭激發了他的創作靈感，他寫下《儋耳山》一詩：“突兀隘空虛，他山總不如。君看道傍石，儘是補天餘。”具有補天之能的道旁石頭，卻無人賞識被無情拋棄，可謂是懷才不遇。但是，從另一個角度來看，即便是被遺棄，它依然是一塊具有補天之功的石頭，又豈是其他普通石頭可以比擬的？在自然景象中，品味人生禪機，正是蘇軾所長。
蘇軾是著名的美食家。他能把尋常的食材加工成令人垂涎欲滴的美味，對於自然界的美食更不會輕易放過。在惠州品嘗荔枝之後，蘇軾曾大發感慨：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”殊不知，長於嶺南之南的海南荔枝，風味更勝一籌，怎能不讓蘇軾大快朵頤呢！
黎子雲是蘇軾到海南之後交往的本土文人，兩人互動往來很多，並有詩詞酬唱。黎子雲住處簡陋，蘇軾和昌江軍軍使張中等人便湊錢幫其改造房屋，並將之命名為“載酒堂”，後來這裏成為蘇軾在儋州敷施文教的重要場所。蘇軾還寫下《和陶始春懷古田舍二首》贈給黎子雲。其中第二首寫道：“茅茨破不補，嗟子乃爾貧。菜肥人愈瘦，灶閑井常勤。我欲致薄少，解衣勸坐人。臨池作虛堂，雨急瓦聲新。客來有美載，果熟多幽欣。丹荔破玉膚，黃柑溢芳津。借我三畝地，結茅為子鄰。鴃舌倘可學，化為黎母民。”這首詩表達了蘇軾對黎氏兄弟安貧樂道的讚賞，並希望通過捐資為他們修葺房屋，讓他們過上美好的生活。蘇軾還設想黎氏兄弟新居落成之後的情況：茅茨換上了新瓦，再也不怕風吹雨打。客人來了，有漂亮的廳堂接待，屋子兩旁的果子熟了，令人賞心悅目。我都羡慕得要在旁邊建造房子，與黎氏兄弟結為鄰居了。如果能學會說本地話，都希望變成黎族同胞了。當地淳樸的民風和良好的生態環境，讓蘇軾對海南產生了強烈的情感認同，並寫下詩句：“我本儋耳人，寄生西蜀州。”
詩句“丹荔破玉膚，黃柑溢芳津”，表達了詩人對海南豐富的物產，尤其是佳果美饌的由衷讚美。初夏，紅彤彤的荔枝熟了，裂開了殼，露出潔白的果肉；秋天，黃澄澄的柑子掛滿枝頭，香氣四溢。這樣一個生機盎然、碩果累累的海南，怎能不令人心馳神往呢？當然，除了荔枝、黃柑，桄榔、刺桐、木棉、沉香、芥菜等也被蘇軾寫入詩中。蘇軾謫居海南期間的詩作，可謂是一部微型的物產志。
相較於中原地區，海南四季差別不太明顯，這裏的春天仿佛是短暫的、不露痕跡的。但蘇軾有一雙善於發現美的眼睛，在他的筆下，海南的春天是多姿多彩的，甚至是熱情洋溢的。
新春伊始，萬物開始展現出蓬勃向上的生命力。蘇軾在《庚辰歲人日作，時聞黃河已複北流，老臣舊數論此，今斯言乃驗，二首》其二中寫道：“不用長愁掛月村，檳榔生子竹生孫。新巢語燕還窺硯，舊雨來人不到門。春水蘆根看鶴立，夕陽楓葉見鴉翻。此生念念隨泡影，莫認家山作本元。”這首作於正月初七的詩，很有節奏感，描繪了初春時節的海南春色。看啊，那檳榔結了小果子、竹子長出新枝，呢喃的燕子在新巢邊窺視我的墨硯……在詩人的筆下，自然界充滿野趣，動植物之間、動植物與人類友好互動，春天是生動的、有溫度的。
蘇軾的詞作《減字木蘭花·己卯儋耳春詞》寫作時間是元符二年（1099年）立春，這是蘇軾到海南後度過的第二個春天，南遷後很少填詞的他熱情地讚美了海南的春天。“春牛春杖，無限春風來海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅。春幡春勝，一陣春風吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花。”立春之日，春風徐徐，農夫們鞭打泥牛，用犁杖翻起土地，開啟新一輪勞作。村落周圍立著春幡，桃花和楊花交相輝映，分外妖嬈。更有意思的是，在詩人眼中，人們為了裝點春天，祈求春神將桃花染成肉紅色，別有一番情趣。風過處，楊花飄落，像極了內地寒冬時節的片片雪花。寫到這裏，蘇軾或許想起了自己的故鄉，感到海南和內地有同樣的景色，因此有了“不似天涯”的感慨，當然更有將天涯視為故鄉的情感認同在其中。在這首詞中，蘇軾非常講究煉字，用兩個“紅”字、兩個“花”字襯出七個“春”字，生動展現了海南春天的美。